✝️ ХВ! Christ is risen! ?
8 августа 2025 г. ( 26 июля ст.ст.), пятница.
Седмица 9-я по Пятидесятнице. Глас 7-ый.
День постный. Пища с растительным маслом.
Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермокра́та, иереев Никомидийских (ок. 305)
Прп. Моисея У́грина, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1043)
Св. мц. Параскевы Римской (138–161)
Св. Иакова (Якова) (Нецветова) Аляскинского, иерея-миссионера среди эскимосов (1867) (ПЦА, Конст. Прав. Церковь, Эллад. Прав. Церковь)
Святой Джеймс, миссионер, просветитель народов Аляски
Мц. Ориозелы девы из Ревмы, ученицы св. Андрея (Греч.)
Прп. Игнатия монаха с горы Стирион (Греч.)
Мц. Иерусалимы девы, Византийской (Греч.)
Прп. Геронтия Афонита, основателя скита прав. Анны на Афоне (Греч.)
Свт. Саввы III, архиеп. Сербского (Серб.)
Св. мч. Аппия (Аппиона) (Эллад. Прав. Церковь)
Освящение храма Архангела Михаила за пределами скал (Элладская Православная Церковь)
Осиос (преподобный) Симеон архимандрит и столпник «за пределами Анаплуса» (Элладская Православная Церковь)
1 Кор., 157 зач., XIV, 26-40. Мф., 83 зач. (второе), XXI, 12-14, 17-20, и за субботу: Рим., 113 зач., XIV, 6-9. Мф., 64 зач., XV, 32-39.
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23
August 8, 2025 (July 26 Old Style), Friday.
Ninth week after Pentecost. Tone 7.
Fasting day. Food with vegetable oil.
Holy Martyrs Ermolai, Ermipp and Ermokrat, priests of Nicomedia (c. 305)
Venerable Moses the Hungarian, Pechersk Monastery, in Near Caves (c. 1043)
Saint Paraskeva of Rome (138–161)
Saint James Netsvetov of Alaska, missionary priest among Eskimos (1867) (Orthodox Church in America, Constantinople Patriarchate, Greek Orthodox Church)
St. James, Missionary, Enlightener of Alaskan peoples
Martyr Oriozela Virgin from Rhemus, disciple of St. Andrew (Greek)
Venerable Ignatius monk on Mount Stirion (Greek)
Martyr Jerusalema virgin, Byzantine (Greek)
Venerable Gerontius, founder of Holy Anna’s Skete on Athos (Greek)
Saint Savva III, Archbishop of Serbia (Serbian Orthodox Church)
Holy martyr Appian (Apion) (Greek)
Consecration of the church of Archangel Michael beyond the Scallae (Greek Orthodox Church)
Saint Symeon the Archimandrite and Stylite «beyond Anaplus» (Church of Greece)
1 Cor., 157th lesson, XIV, 26-40. Mt., 83rd lesson (second), XXI, 12-14, 17-20, and for Saturday: Rom., 113rd lesson, XIV, 6-9. Mt., 64th lesson, XV, 32-39.
Venerable: Gal., 213rd lesson, V, 22-VI, 2. Lk., 24th lesson, VI, 17-23
Святой мученик Аппий был замучен мечом.
Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ πέραν εν Σκάλλαις.
Празднование освящения храма Архангела Михаила за пределами Скал (или Скалы).
Это название православной службы, совершаемой ежегодно в память о посвящении древнего константинопольского храма Архистратига Михаила («храма Скалатисского»), построенного на побережье пролива Босфор.
День праздника отмечается Элладской Православной Церковью ежегодно 26 июля/8 августа,
поскольку именно этот храм славился чудесами исцелений и считался особо значимым местом паломничества верующих.
Το όνομα Σκάλλαι συναντάται από τον Ιερώνυμο και μεταφράζεται στα λατινικά ως Scalae, δηλαδή κλίμακες, οι οποίες βρίσκονται πέραν του Ποντικού θαλάσσιου στενόποδος. Ο ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ πέραν εν Σκάλλαις αναφέρεται για πρώτη φορά στην Κωνσταντινούπολη κατά τον 7ο αιώνα, σύμφωνα με τον Ἐβδόμονο Οἰκουμενικὸν Σύνοδον (787).
Ο ναός αυτός ήταν πανεύφημος για την θαυματουργή εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, η οποία προστάτευε τους ναυτικούς και προσέφερε θεραπεία σε ασθενείς. Η παράδοση λέει ότι η εικόνα αυτή μεταφέρθηκε από την Ασία στην Κωνσταντινούπολη, και ο ναός γίνεται τόπος λατρείας και προσκυνήματος για πολλούς χριστιανούς.
Κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας, ο ναός πέρασε στην κατοχή των Λατίνων, αλλά συνέχισε να λειτουργεί ως χώρος λατρείας. Το μνημείο αυτό αναφέρεται επίσης σε πολλά βυζαντινά κείμενα και αναφέρεται ως σημαντικός τόπος για την εκκλησιαστική ζωή της πόλης.
Η εορτή των εγκαινίων του ναού πέραν εν Σκάλλαις συνέπεσε με την μνήμη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ο οποίος θεωρείται προστάτης των πολεμιστών και των ναυτικών. Η λατρεία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον ναό αυτόν συνέβαλε στην ανάπτυξη της θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής της πόλης.
Επομένως, ο ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ πέραν εν Σκάλλαις αποτελεί σημαντικό μνημείο της βυζαντινής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής και λατρείας, που συνδέεται με την παράδοση της αγίας εικόνας και την προστασία των ναυτικών και των πολεμιστών.
Название «Скалаи» встречается у святого Иеронима и переводится на латинский как Scalae, то есть лестницы, расположенные за Понтом Эвксинским (Чёрное море). Храм Архангела Михаила Скалаитского впервые упоминается в Константинополе в VIII веке согласно решению VII Вселенского Собора (787 г.).
Этот храм прославился чудотворной иконой Архангела Михаила, охранявшей моряков и исцеляющей больных. По преданию, эта икона была перенесена из Азии в Константинополь, став местом поклонения многих христиан.
Во времена Латинской оккупации храм перешёл во владение католиков, однако продолжал функционировать как религиозная святыня. О нём говорится во множестве византийских источников, подчёркивая его значимость в церковной жизни города.
Почитание Архангела Михаила в данном храме способствовало развитию религиозной и культурной жизни столицы Византии.
Таким образом, храм Архангела Михаила Скалаитского является важным памятником византийской церковной архитектуры и почитания, связанным с традициями святой иконы и защитой моряков и солдат.
Этот праздник посвящен православному храму — находящемуся вне городских стен Константинополя, расположенному около морских скалистых берегов пролива Босфор.
История возникновения этого праздника связана с особым древним храмом, расположенным вблизи морской гавани Константинополя.
Согласно древней традиции, там хранилась особая икона Архангела Михаила, известная своей способностью творить чудеса и помогать морякам и странствующим людям.
Сегодня этот праздник особенно широко отмечается в Афинах и некоторых регионах Греции,
подчеркивая особую роль Архангела Михаила как защитника и помощника всех тех, кто находится в пути или нуждается в защите.
Согласно одному из источников, храм Архангела Михаила Скалаитского впервые упомянут в актах VII Вселенского Собора (787 г.) в Константинополе в связи с обсуждением почитаемых икон и священных изображений, подтверждающих законность иконопочитания.
Храм Архангела Михаила Скалаитского упомянут в актах VII Вселенского Собора в связи с обсуждением почитаемых икон и священных изображений, подтверждающих законность иконопочитания.
Храм Архангела Михаила Скалаитского.
Такое наименование перевода названия храма основано на исходном греческом термине «Σκάλλαι» (скалы, ступени).
Этот праздник знаменует собой освящение храма, находящегося за пределами городской стены Константинополя.
Сам храм был знаменит благодаря находившейся в нём чудотворной иконе Архангела Михаила, которой приписывали многочисленные исцеления и помощь в бедствиях.
Вероятно, это региональная греческая традиция.
Анаплус — это название местности или монастыря, расположенного на территории современной Турции, недалеко от города Самсун на побережье Черного моря. Этот регион традиционно ассоциируется с деятельностью византийских подвижников-столпников, одним из которых был святой Симеон Столпник. Название «за пределами Анаплуса» подчеркивает удаленность места подвигов святого от основных населенных пунктов региона.
The holy martyr Appian was executed by sword.
Commemoration of the Consecration of the Church of Archangel Michael Beyond the Scallae
This is the name of an Orthodox service celebrated annually to commemorate the dedication of the ancient Constantinopolitan temple of the Archistrategos Michael («Scalatis Temple»),
built on the coastline of the Bosporus Straits. The feast day falls annually on July 26/August 8 because this particular church was renowned for miraculous healings and considered a significant pilgrimage site for believers.
History and Significance
The term “Scallae” originates from Jerome’s writings and translates into Latin as «Scalae,» meaning steps or ladders located beyond the Pontic Sea strait (Black Sea). The Church of Archangel Michael at Scallae first appears in records during the seventh century according to the acts of the Seventh Ecumenical Council (787 AD).
It became famous due to its miracle-working icon of Archangel Michael, which protected sailors and healed sick people. According to tradition, the icon was brought from Asia to Constantinople, making it a place of worship for many Christians.
During the period of Frankish rule, the church came under Latin control but continued functioning as a religious sanctuary. It is mentioned in various Byzantine texts emphasizing its importance in the city’s ecclesiastical life.
The festival celebrating the consecration of the Church coincides with the memory of Archangel Michael, who is regarded as the protector of soldiers and seafarers. Worship of Archangel Michael contributed significantly to the development of religious and cultural life in the capital of the Byzantine Empire.
Thus, the Church of Archangel Michael at Scallae stands as a significant monument of Byzantine ecclesiastical architecture and veneration associated with traditions of sacred icons and protection of mariners and warriors.
Origins and Traditions
The celebration honors an Orthodox church situated outside the walls of Constantinople near rocky maritime shores along the Bosphorus Strait.
According to old customs, it housed a special icon of Archangel Michael known for performing miracles and assisting sailors and travelers.
Today, this feast is widely observed in Athens and some regions of Greece, highlighting the unique role of Archangel Michael as guardian and helper for those traveling or seeking protection.
Historical References
The Church of Archangel Michael at Scallae is first recorded in the Acts of the Seventh Ecumenical Council (787 AD) held in Constantinople concerning discussions about revered icons and sacred images confirming the legitimacy of icon veneration.
It further mentions the Church of Archangel Michael at Scallae regarding debates over respected icons and sacred imagery validating the practice of icon veneration.
Such naming reflects the original Greek term «Σκάλλαι» translated as rocks or steps.
Summary
This feast marks the consecration of a church located beyond the city’s wall in Constantinople famed for housing a wonder-working icon of Archangel Michael attributed with numerous healings and aid in adversities.
Probably, this is a regional Greek tradition.
Όσιος Συμεών ο αρχιμανδρίτης και στυλίτης «ο επέκεινα του Ανάπλου»
Святой прп. Симеон архимандрит и столпник «за пределами Анаплуса» (Элладская Православная Церковь)
Άγνωστος στον Συναξαριστή του Άγιου Νικόδημου. Η μνήμη του αναφέρεται στον Πατμιακό Κώδικα 266 και στον Βιέννης Theol. gr. 300, αλλά και στον Συναξαριστή Delehaye χωρίς βιογραφικό υπόμνημα.
Неизвестен в Четьих-Минеях Святого Никодима. Память его упоминается в Патмосском кодексе 266 и Венского кодекса Theol. gr. 300, а также в Четьих-Минеях Де Леге без биографического комментария.
Anaplus is the name of a region or monastery located in modern-day Turkey, near the city of Samsun on the Black Sea coast. This area has traditionally been associated with the activities of Byzantine ascetic stylites, one of whom was Saint Symeon Stylites. The title “beyond Anaplus” emphasizes the remoteness of the place where the saint performed his feats from major settlements in the region.
