✝️ Христос воскресе, душки мои! Christ is risen, my dears! ??
☦️ Воистину воскресе! Truly He is risen! ❤️?
✝️ Слава и благодарение Господу Иисусу Христу, Сыну Божию, и Его Пресвятой Мамочке во веки веков! Аминь. ?❤️?
✝️ Glory and thanksgiving to the Lord Jesus Christ, the Son of God, and His Most Holy Mother forever and ever! Amen. ???
✝️ Мир вам, благодушные читатели! ?
✝️ Peace be with you, kind readers! ?
✝️ Привет всем истинным православным христианам с любовью во Христе Иисусе Господе нашем! Всем тем, кто против антихристовых документов с 666, против чипов и прочей нечисти! ?
✝️Hello to all true Orthodox Christians with love in Christ Jesus our Lord! To all those who oppose the antichrist’s 666 documents, microchips, and other evil spirits! ?
Примерно 7526 год от сотворения мира и Адама Господом Богом.
Если считать, что Господь наш и Спаситель Иисус Христос, Сын Божий, родился в 5501 году от сотворения мира.
Различные системы летоисчисления от сотворения мира
Основные варианты датировки рождения Христа:
- 5508 год от сотворения мира — наиболее распространённая версия в славянской традиции
- 5509 год от сотворения мира — константинопольская (византийская) эра
- 5505 год от сотворения мира — альтернативная версия
Объяснение различий
- Исторический контекст:
- Разные христианские традиции использовали различные системы летоисчисления
- Расхождения в подсчёте связаны с разными подходами к определению даты сотворения мира
- Каждая церковь имела свои методы расчёта
- Причины расхождений:
- Различное толкование библейских хроник
- Разные подходы к подсчёту лет
- Влияние местных традиций
- Ошибки при переписывании древних текстов
- Современное понимание:
- Все эти системы являются условными
- Они отражают богословские представления своего времени
- В современной науке эти даты рассматриваются как символические
Важные уточнения
- Юлианский календарь использовался для всех этих систем
- Летоисчисление велось от предполагаемой даты сотворения мира
- Христианская эра начиналась с рождения Христа
- Разница между этими системами составляет несколько лет из-за различных методов подсчёта
Современное применение
- В настоящее время эти системы используются преимущественно в:
- Исторических исследованиях
- Богословских трудах
- Церковных документах
- Специальной литературе по хронологии
Важно понимать, что все эти системы летоисчисления являются частью богатой христианской традиции и отражают различные подходы к пониманию времени в христианском мире.
Various systems for reckoning the years since the creation of the world
The main versions of the dating of Christ’s birth:
5508 AD — the most common version in the Slavic tradition
5509 AD — the Constantinople (Byzantine) era
5505 AD — an alternative version
Explanation of the differences
Historical context:
Different Christian traditions used different systems of reckoning the years
The discrepancies in the calculations are due to different approaches to determining the date of the creation of the world
Each church had its own methods of calculation
Reasons for the discrepancies:
Different interpretations of biblical chronicles
Different approaches to counting years
Influence of local traditions
Errors in copying ancient texts
Modern understanding:
All these systems are arbitrary
They reflect the theological views of their time
In modern scholarship, these dates are considered symbolic
Important Clarifications
The Julian calendar was used for all of these systems.
The calendar was calculated from the supposed date of the creation of the world.
The Christian era began with the birth of Christ.
The difference between these systems is several years due to different methods of calculation.
Modern Application
Currently, these systems are used primarily in:
Historical research
Theological works
Church documents
Specialized literature on chronology
It is important to understand that all of these systems of chronology are part of a rich Christian tradition and reflect different approaches to understanding time in the Christian world.
Перевод на английский язык:
Approximately 7526 years since the creation of the world and Adam by the Lord God.
If we consider that our Lord and Savior Jesus Christ, the Son of God, was born in the year 5501 since the creation of the world.
Пояснения к переводу:
7526 год от сотворения мира — это дата по так называемой византийской эре (константинопольской), которая начинается с 1 сентября 5509 года до н.э.
5501 год от сотворения мира соответствует примерно 1 году нашей эры — это традиционная дата Рождества Христова в византийском летоисчислении.
Разница между этими датами составляет около 2025 лет, что соответствует современному 2025 году от Рождества Христова.
В современном мире чаще используется григорианский календарь, где сейчас идёт 2025 год от Рождества Христова, но в некоторых религиозных текстах и исторических документах сохраняется летоисчисление от сотворения мира.
10 ноября 2025 от Рождества Христова по Православному Церковному Юлианскому календарю. Этот календарь был введен императором Гаем Юлием Цезарем в 1 году до н.э.
Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Воскресенье.
Апп. от 70-ти Ера́ста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I). Мч. Оре́ста врача (304). Сщмч. Мили́я, еп. Персидского, и двух учеников его (341). Прп. Феостирикта, иже в Симво́лех. Вмч. Константина-Кахи, кн. Грузинского (852). Колесование вмч. Георгия (303) (Груз.). Собор Аланских святых (переходящее празднование в ближайшее воскресенье к 10 ноября)*.
Прмч. Нифонта Выблова и мч. Александра Медема (1931); сщмчч. Прокопия, архиеп. Херсонского, Дионисия Щеголева, Иоанна Скадовского и Петра Павлушкова пресвитеров (1937); сщмчч. Августина, архиеп. Калужского, и с ним Иоанна Сперанского пресвитера, прмчч. Иоанникия Дмитриева и Серафима Гущина, мчч. Алексия Горбачева, Аполлона Бабичева, Михаила Арефьева (1937); сщмч. Бориса Семенова диакона, мч. Николая Смирнова и мц. Анны Остроглазовой (1930-е); мцц. Ольги Масленниковой (1941) и Феоктисты Ченцовой (1942). Свт. Нонна, еп. Гелиопольского (471 год).
Перенес. мощей св. Григория пресв., в Ассосе Лесбосском (Греч.).
Новосщмч. Прокопия (Титова), архиеп. Херсонского.
Утр. – Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1–8. Лит. – Еф., 221 зач., II, 14–22. Лк., 53 зач., X, 25–37.
- Поименный список Собора Аланских святых утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года.
November 10, 2025, according to the Orthodox Church Julian Calendar. This calendar was introduced by Emperor Gaius Julius Caesar in the year 1 BC.
Week 24 after Pentecost. Tone 7. Sunday.
Apostles from the 70: Erastus, Olympas, Rhadon, Sosipater, Quartus (Quart), and Tertius (1st century)
Martyr Orestes the Physician (304)
Hieromartyr Milus, Bishop of Persia, and his two disciples (341)
Venerable Theostikta, who lived in Symbols
Great Martyr Constantine-Kakhi, Prince of Georgia (852)
Wheel Torture of Great Martyr George (303) (Georgian tradition)
Council of Alan Saints (celebrated on the nearest Sunday to November 10)
Martyred Monks and Saints (1930s):
Martyred Monk Niphon Vyblov and Martyr Alexander Medem (1931)
Hieromartyrs Procopius, Archbishop of Kherson, Dionysius Shchegolev, John Skadovsky, and Peter Pavlushkov, priests (1937)
Hieromartyr Augustine, Archbishop of Kaluga, and Priest John Speransky; Martyred Monks Ioanniky Dmitriev and Seraphim Gushchin; Martyrs Alexy Gorbachev, Apollo Babichev, Mikhail Arefyev (1937)
Deacon Martyr Boris Semenov, Martyr Nikolai Smirnov, and Martyr Anna Ostroglazova (1930s)
Martyrs Olga Maslennikova (1941) and Theoktista Chentsova (1942)
Biblical Readings:
Matins: Gospel according to Mark, 70th reading, Chapter 16, verses 1–8
Liturgy: Ephesians, 221st reading, Chapter 2, verses 14–22. Luke, 53rd reading, Chapter 10, verses 25–37
Note: The list of saints for the Council of Alan Saints was approved by the Holy Synod of the Russian Orthodox Church on May 16, 2023.
Пояснения к переводу:
Julian Calendar — юлианский календарь, используемый в православном церковном обиходе
Pentecost — Пятидесятница, христианский праздник
Tone — глас, система осмогласия в православном богослужении
Council of Alan Saints — Собор Аланских святых, празднование в честь святых аланского происхождения
Hieromartyr — священномученик, священник или епископ, принявший мученическую смерть
Martyred Monk — преподобномученик, монах, принявший мученическую смерть.
Святитель Нонн (Нон), епископ Илиопольский
Краткая справка о святом:
- Начал свой путь как подвижник в Тавенском монастыре
- В 448 году был избран епископом Едесской епархии
- С 451 года служил епископом в Илиопольской епархии
- За время служения обратил в христианство около 30 000 арабов
- Последние три года жизни вновь служил в Едессе
Интересный факт: святитель Нонн известен тем, что по его молитвам к христианской вере обратилась известная грешница Пелагия, впоследствии прославившаяся своей праведной жизнью.
День памяти святителя Нонна отмечается 10 ноября. Также его память чтится в день Собора всех преподобных отцов (21 февраля по новому стилю).
Saint Nonnus (Non), Bishop of Heliopolis
Brief information about the saint:
He began his life as an ascetic at the Tabenno Monastery.
In 448, he was elected Bishop of the Diocese of Edessa.
From 451, he served as Bishop of the Diocese of Heliopolis.
During his ministry, he converted approximately 30,000 Arabs to Christianity.
He served again in Edessa for the last three years of his life.
Interesting fact: Saint Nonnus is known for the conversion of the notorious sinner Pelagia, who later became renowned for her righteous life, through his prayers.
Saint Nonnus’s feast day is celebrated on November 10. His memory is also honored on the day of the Synaxis of All the Venerable Fathers (February 21, New Style).
