Во славу Божiю! ☦❤️
Текст 15-го правила Святого Двукратного собора (Константинопольского, 861 года) на русском языке.
Оно состоит из двух частей: первая запрещает самочинные расколы, а вторая разрешает отделяться в случае открытой ереси.
Текст 15-го правила:
«Что определено о пресвитерах и епископах, и митрополитах, то самое, и тем более, приличествует патриархам.
Посему, если какой-нибудь пресвитер, или епископ, или митрополит дерзнет отступить от общения со своим патриархом и не будет возносить имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайноводстве, но прежде соборного оглашения и совершенного осуждения его учинит раскол, — таковому святой собор определил быть совершенно чуждым всякого священства, если только будет обличено сие его беззаконие.
Впрочем, сие определено и утверждено о тех, которые под предлогом некоторых обвинений отступают от своих предстоятелей и творят расколы, и расторгают единство Церкви.
Ибо отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради какой-нибудь ереси, осужденной святыми соборами или отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит ей открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом прежде соборного рассмотрения, не только не подлежат каноническому прещению, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались избавить Церковь от расколов и разделений».
Согласно канонам (правилам) Православной Церкви нельзя не поминать епископа или патриарха, если не было Церковного Суда над ним. Кроме случаев, когда он открыто проповедует ересь. Осужденную Соборами. В таком случае, наоборот, необходимо и похвально его не поминать.
Насчет ИНН проводились Соборы и были приняты решения и постановления Греческих старостильников и ИПЦ. Эти Соборы признали, что ИНН — это ересь. Что брать ИНН, эл. паспорта и другие эл. документы — это тяжкий грех. Сторонники этих Соборов считают, что нельзя ходить в храмы РПЦ МП, где поминают лжп. Кирилла Гундяева, где ввели бесовский номер ИНН. Поскольку эти храмы приняли бесовскую антихристову систему.
Проводились Соборы в Греции в 1998 и 2000 годах. Также проводился Собор в Одессе в 2008 году. Проводила его РИПЦ.
В официальной Полноте Мирового Православия (включая все 15 общепризнанных Поместных Церквей) не существует ни одного Собора или официального постановления, которое признало бы принятие ИНН, паспортов или штрих-кодов ересью, расколом или сделкой с дьяволом. Все официальные Соборы крупнейших Церквей (Русской, Элладской, Сербской и др.) единогласно постановили, что ИНН — это гражданский технический учет, который сам по себе не может лишить человека спасения без сознательного отречения от Христа. Это на самом деле совсем не так. Все происходит очень лукаво. Печать антихриста ставится очень лукаво и тайно. Господь даже отменил все пророчества. Из-за лукавства людей. Принятие бесовского номера ИНН — это и есть добровольное поклонение антихристу. Добровольное принятие антихриста, его системы. Когда человек добровольно ставит свою подпись, он заключает договор или сделку с дьяволом и антихристом. Принятие ИНН, паспортов с 666, чипов, кодов и прочей «нечисти» — это реально отречение от Христа. Такой тяжкий грех! Такой позор!
ИНН — это не просто ошибка. Это — ересь и раскол. Кто берет ИНН, паспорта с числом зверя, чипы, коды, эл. бесовские жидо-масонские, иудейские документы и кто поминает лжп. Кирилла Гундяева и иже с ним, — они раскольники и еретики, и предатели.
ИНН — индивидуальный номер налогоплательщика. Это — уникальный личный пожизненный номер человека. Который заменяет имя человека, данное при Крещении. Это цифровое имя. Это имя от бесов, от дьявола. Такой уже не раб Божий. Это — раб дьявола.
Однако соборные решения, утверждающие, что ИНН — это грех, ересь и печать, существуют, но исключительно в юрисдикциях так называемого «Истинно-Православного Христианства» (ИПЦ), незарегистрированных монастырях и среди альтернативных православных групп, которые полностью разорвали общение с официальными Патриархатами.
И так. Видно, что все 15 Поместных Православных (или некогда Православных) Церквей впали в ересь и оступничество. Это Церкви антихриста. Вероятно, так правильно говорить.
Ниже приведен список конкретных Соборов и их решений, которые легли в основу этой позиции.
- Освященные Соборы «Истинно-Православных Церквей» (греческих и российских)
Наиболее четко и безкомпромиссно эта позиция сформулирована в актах старостильных и катакомбных согласий, которые с 1990-х и 2000-х годов начали издавать соборные анафемы цифровизации:
Постановления Соборов Греческой Старостильной Церкви (ИПЦ Греции): Греческие ревнители (зилоты) первыми на соборном уровне столкнулись с электронными картами и штрих-кодами EAN-13. На своих Синодах они постановили, что принятие любых документов с тремя шестерками (666) или электронных удостоверений личности — это «добровольное вхождение в антихристову систему контроля», которое оскверняет христианина и делает его участником апостасии (отступничества). С их точки зрения, официальные Патриархи, разрешающие верующим брать эти документы, впали в ересь ложно понятой церковной экономии.
Соборы Российской Истинно-Православной Церкви (РИПЦ) и других «катакомбных» Синодов: В 2000-е годы российские альтернативные православные Синоды приняли ряд окружных посланий. Их богословская позиция такова: ИНН и СНИЛС — это «новое имя», присваиваемое человеку системой вместо крещального имени. Принятие его на бумаге приравнивается к «тайной сделке», поскольку человек соглашается на материальные блага (работу, пенсию, торговлю) взамен на встраивание в предреченный в Апокалипсисе механизм «ни купить, ни продать». В этих структурах священников, принявших ИНН, лишают сана, а мирян отлучают от причастия до полного покаяния и отказа от номеров.
2. Исторические Соборы, к которым апеллируют сторонники этой позиции
Поскольку ИНН — явление новое, ревнители, доказывая, что это ересь, ссылаются по смыслу на древние Вселенские и Поместные Соборы, проецируя их правила на современность:
Постановления VII Вселенского Собора (против иконоборцев, 787 год): Защитники позиции «ИНН — ересь» используют правила этого Собора, утверждая, что если иконоборчество было искажением образа Христова, то присвоение человеку цифрового номера вместо имени — это «ересь антропологическая» (искажение образа Божия в человеке). Они доказывают, что замена христианского имени числовым кодом в государственной базе — это догматическое преступление против учения о человеке как о личности.
Лаодикийский собор (IV век), 36-е правило: Данное правило строго запрещает христианам заниматься астрономией, магией, гаданиями и носить «предохранительные знаки» (амулеты с языческой или бесовской символикой). Ревнители утверждают, что бланки ИНН и паспорта со скрытыми тремя шестерками (в штрих-кодах) по смыслу являются именно такими «бесовскими знаками». По их логике, добровольное ношение в кармане документа с числом зверя подпадает под анафемы Лаодикийского собора.
3. Заявления и бунт Епископа Диомида (Анадырского и Чукотского) в 2007–2008 гг.
Единственная попытка вынести это на соборный уровень внутри Русской Православной Церкви Московского Патриархата была предпринята в 2007 году:
В своем знаменитом «Обращении» епископ Диомид потребовал от Архиерейского Собора РПЦ официально осудить экуменизм и приравнять содействие глобализации (внедрению ИНН и электронных паспортов) к каноническому преступлению и духовному отступничеству.
Однако Архиерейский Собор РПЦ 2008 года отверг эти требования, обвинил самого епископа Диомида в раскольнической деятельности и лишил его сана. После этого Диомид и его последователи ушли в непоминовение, создав собственную независимую церковную структуру, где ИНН официально признан бесовским документом.
Итог
Если вы ищете официальные документы, где черным по белому написано, что ИНН — это ересь и раскол, вам нужно обращаться к актам Соборов Истинно-Православных Церквей (ИПЦ/старостильников) или к наследию общины епископа Диомида. В канонических Поместных Церквях (таких как РПЦ) позиция прямо противоположная: грехом и расколом там официально называют как раз действия тех, кто отделяется от Церкви из-за паспортов и ИНН.
Вот что такое РПЦ МП сегодня. И кто такой лжп. Кирилл Гундяев и иже с ним. Это — еретики и раскольники и предатели Православия.
Даты и дни Соборов, признавших цифровой учет апостасией
Эти соборы созывались иерархами, которые полностью разорвали общение со всемирным (официальным) православием, обвинив его в экуменизме, принятии нового календаря и содействии глобализации:
- Собор Священного Синода Церкви ИПЦ Греции (под председательством архиепископа Хризостома II) — 22 мая (4 июня по н.ст.) 1998 года:
На этом заседании Синод греческих старостильников официально кодифицировал отношение к штрих-кодам EAN-13 и новым европейским паспортам. Было заявлено, что сознательное принятие документов, содержащих три шестерки, является «духовным помрачением» и соучастием в подготовке прихода антихриста.
2. Всегреческий Собор старостильников в Афинах — 10 (23) ноября 2000 года:
Собор был созван в разгар массовых протестов в Греции против удаления графы «религия» из удостоверений личности и внедрения электронных карт. Собор вынес определение, что данные технологии лишают человека христианской свободы и подготавливают «общество тотального контроля звериного царства».
3. Освященный Собор Российской Истинно-Православной Церкви (РИПЦ) — 18–25 октября (н.ст.) 2008 года:
Собор проходил в Одессе. На нем было принято развернутое Окружное послание, где внедрение ИНН, СНИЛС и биометрических паспортов было официально объявлено «антропологической ересью» (покушением на образ Божий в человеке через замену имени номером). Собор постановил, что принятие этих кодов «повреждает христианскую совесть» и канонически недопустимо для верных.
Это даже не просто ересь. Это еще страшнее. Это — печать антихриста. Пускай еще не на теле, но на бумаге. Это — предательство. Это — участие в системе антихриста. Это — признание антихриста, его власти. Это — адская бездна, откуда уже не будет выхода никогда. Таких даже просто так не вымолишь. У кого есть ИНН. Таких вообще не вымолишь.
Внедрение ИНН — прямое встраивание в систему антихриста. А отказ от ИНН — главное условие сохранения верности Богу.
- Собор в Греции (1998 и 2000 годы)
Эти Соборы проводила Церковь Истинно-Православных Христиан (ИПЦ) Греции, известная как «Хризостомовский Синод» (самая крупная ветвь греческих старостильников).
Кто возглавлял: Архиепископ Афинский и всей Эллады Хризостом II (Киусис). Он руководил этим Синодом с 1986 по 2010 год и был главным инициатором соборного осуждения электронных паспортов, штрих-кодов и европейских систем учета.
Кого они поминают: Внутри этой структуры верующие поминают только своего правящего епископа и главу Синода (ныне это архиепископ Каллиник). Официального Патриарха Константинопольского или Элладскую Архиепископию они считают отступившими от истины.
2. Собор в Одессе (2008 год)
Этот Собор, провозгласивший ИНН «антропологической ересью», проводила Русская Истинно-Православная Церковь (РИПЦ). Данная структура зародилась в недрах Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ), но не приняла ее объединение с Московской Патриархией в 2007 году.
Кто возглавлял: Архиепископ Лазарь (Журбенко) заложил основу этой иерархии, а сам Собор 2008 года проходил под председательством архиепископа Тихона (Пасечника), Председателя Синода РИПЦ.
Кого они поминают: На богослужениях поминается Синод РИПЦ и его архиереи. Московского Патриарха они не поминают принципиально, считая РПЦ МП несвободной структурой.
3. Община Епископа Диомида (Чукотского)
Хотя епископ Диомид (Дзюбан) не успел создать полноценный Собор, его указы и окружные послания 2007–2008 годов против ИНН и экуменизма признаются в этой среде как законные акты. После разрыва с Патриархией он создал «Святейший Правительствующий Синод», который после его гибели в 2021 году продолжает существовать в виде малых изолированных общин.
Старая братия монастыря Эсфигмен напрямую относится к движению ревнителей (зилотов), но их канонический статус имеет важную историческую особенность, которая отличает их от обычных греческих старостильников. Монахи Эсфигмена называют себя «истинными православными христианами», однако их путь уникален.
Ниже приведены точные факты об участии Эсфигмена в борьбе с цифровизацией и их отношении к старостильным Соборам.
- Канонический статус Эсфигмена: в чем разница со старостильниками?
Братия Эсфигмена (под руководством покойного архимандрита Феодора, а затем архимандрита Мефодия) провозгласила свой главный лозунг «Православие или смерть!» еще в 1970-х годах.
Разрыв из-за экуменизма: Они прекратили поминовение Константинопольского Патриарха Афинагора в 1972 году из-за его встреч с Папой Римским и снятия анафем 1054 года.
Позиция «Внутри Афона»: В отличие от греческих старостильников, которые создали свои параллельные Синоды и епископат в миру, монахи Эсфигмена десятилетиями принципиально не уходили с Афона и не вступали ни в один старостильный Синод. Они заявляли: «Мы не раскольники, мы не создаем новую церковь, мы остаемся частью Афона, но прерываем общение с Патриархом до его покаяния по 15-му правилу».
Переход к старостильникам: Ситуация изменилась в XXI веке под жестким давлением и блокадой со стороны Константинополя и греческих властей. Чтобы иметь каноническое прикрытие и рукоположения, старая братия Эсфигмена пошла на официальное сближение с Хризостомовским Синодом ИПЦ Греции (тем самым, что проводил соборы 1998 и 2000 годов). Сегодня они признают этот Синод истинным.
2. Участвовал ли Эсфигмен в Соборах против ИНН?
Законы Святой Горы Афон запрещают монахам покидать полуостров для участия в мирских соборах и политических митингах. Поэтому физически эсфигмениты не заседали на соборах в Афинах в 1998 или 2000 годах. Однако их духовное участие, поддержка и влияние были абсолютными:
Официальные воззвания: Эсфигмен регулярно выпускал письменные заявления и манифесты против Шенгенских соглашений, электронных паспортов, штрих-кодов и ИНН. Они официально объявили цифровую идентификацию «технологической уздой антихриста».
Духовный авторитет: Для греческих старостильников, проводивших эти Соборы, позиция Эсфигмена была главным щитом. Старостильные епископы постоянно ссылались на афонских исповедников, доказывая, что их борьба против ИНН поддерживается самой Святой Горой.
Причина преследований: Одной из скрытых причин, почему греческое государство и официальный Патриархат Варфоломея начали штурмы и блокаду Эсфигмена (вводя туда полицию), была именно их радикальная позиция против европейской интеграции и электронных документов.
