✝️ Христос воскресе, душки мои! Christ is risen, my dears! ??
☦️ Воистину воскресе! Truly He is risen! ❤️?
✝️ Слава и благодарение Господу Иисусу Христу, Сыну Божию, и Его Пресвятой Мамочке во веки веков! Аминь. ??
✝️ Glory and thanksgiving to the Lord Jesus Christ, the Son of God, and His Most Holy Mother forever and ever! Amen. ??
✝️ Привет всем истинным православным христианам с любовью во Христе Иисусе Господе нашем! Всем тем, кто против антихристовых документов с 666, против чипов и прочей нечисти! ?
✝️Hello to all true Orthodox Christians with love in Christ Jesus our Lord! To all those who oppose the antichrist’s 666 documents, microchips, and other evil spirits! ?
✝️ Мир вам, благодушные читатели! ?
✝️ Peace be with you, kind readers! ?
Поздравляю всех истинных христиан со святым Воскресным Днем! Счастливого и Благословенного всем Воскресного Дня! ✝️?
Happy and Blessed Sunday! ✝️?
7533 год от сотворения мира и Адама Господом Богом, индикт 4-й, если считать, что Господь наш и Спаситель Иисус Христос, истинный Мессия, родился в 5508 году от сотворения мира.
Если новый год от сотворения мира начинается 1 / 14 марта.
7534 год от сотворения мира и Адама Господом Богом, индикт 4-й, если считать, что Господь наш и Спаситель Иисус Христос, истинный Мессия, родился в 5509 году от сотворения мира.
Если новый год от сотворения мира начинается 1 / 14 сентября.
7526 год от сотворения мира и Адама Господом Богом, если считать, что Господь наш и Спаситель Иисус Христос, истинный Мессия, родился в 5501 году от сотворения мира. Так учил прп. Максим Исповедник.
7530 год от сотворения мира и Адама Господом Богом, если считать, что Господь наш и Спаситель Иисус Христос, истинный Мессия, родился в 5505 году от сотворения мира.
17 ноября 2025 года от Рождества Христова. Воскресенье.
Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.
Рождественский (Филиппов) пост. Монастырский Устав: разрешается рыба.
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского (ок. 266–270). Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426). Мчч. Ац́искла и Виктории Кордуви́йских (IV). Прп. Лазаря иконописца (ок. 857). Мчч. Гобро́на-Михаила и с ним 133-х воинов (914) (Груз.). Прп. Севастиана Дже́ксонского (1940) (Серб.). Прп. Лонгина Египетского (IV) (Визант., Греч.). Свт. Максима (Максимиана) Константинопольского. Прп. Геннадия Ватопедского. Свт. Григория, еп. Турского и с ним прп. Аредия, игумена Лиможского и прп. Вулфолаика, столпника Триерского (Галл.). Прп. Хильды, игумении Уитбийской (Англ.). Св. Захарии Сапожника (Греч.).
Утр. – Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9–20. Лит. – Еф., 224 зач., IV, 1–6. Лк., 66 зач., XII, 16–21. Свт.: 1 Кор., 151 зач., XII, 7–11. Мф., 34 зач. (от полу́), X, 1, 5–8* , или прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12**.ь
- Чтения свт. Григория читаются, если ему совершается служба.
** Чтения прп. Никона читаются, если ему совершается служба.
День мученической кончины святых Ацискла и Виктории Кордувийских — 30 ноября. Они пострадали в начале IV века во время гонений на христиан, организованных императором Диоклетианом.
Некоторые детали их жития:
- Ацискл и Виктория были братом и сестрой, родом из Кордовы или её окрестностей.
- Во время гонений их вызвали на допрос к местному чиновнику Диону. Несмотря на угрозы и пытки, они отказались отречься от христианской веры.
- Ацискл был обезглавлен в городском амфитеатре, а Виктория погибла от стрелы, выпущенной из лука.
- Их останки тайно вывезла из города знатная женщина по имени Минциана, которая похоронила их в своём имении.
- Позднее на месте погребения была построена церковь, а в XIII веке основан монастырь.
В Испании святые Ацискл и Виктория почитаются как покровители, защищающие от грозы. Их память отмечается с особой торжественностью, и в их честь составлена отдельная служба.
В 2011 году имена святых были впервые внесены в святцы и богослужебные календари Русской Православной Церкви.
Дополнительная информация:
- Место их мученической смерти стало местом паломничества для христиан.
- Согласно преданию, стойкость святых вдохновила многих жителей Кордовы на укрепление в вере.
- В исторических хрониках упоминается о чудесных исцелениях, происходивших по молитвам у мощей святых.
В то время Кордова была частью Римской империи, и христианская община в городе была достаточно многочисленной, что привлекло внимание гонителей, посланных Диоклетианом.
Реакция общины: Сразу после их мученической смерти их дом был превращён в церковь, что свидетельствует об особом почитании святых.
Монастырь и паломничество: Монастырь, основанный на месте захоронения, стал центром паломничества и почитания святых.
Современное почитание: В Кордове ежегодно проводятся богослужения и процессии в память о святых, напоминающие об их жертве и духовной силе.
Хотя иногда указывается дата около 204 года при императоре Септимии Севере, более вероятно, что Ацискл и Виктория пострадали в правление императора Диоклетиана в начале IV века (около 303–305 годов).
Их останки были вывезены из города знатной матроной Минцианой и погребены в её имении. Позже на этом месте была построена церковь, а в XIII веке основан монастырь.
Преподобный Лонгин Египетский — раннехристианский подвижник, живший в IV–V веках в Египетской пустыне.
Основные сведения
Время жизни: IV–V века.
Место подвига: Египетская пустыня.
День памяти: 17 ноября (по греческим источникам; в современном календаре Русской Православной Церкви память преподобного Лонгина не указана).
Статус: преподобный (подвижник, прославившийся монашеским подвигом).
Духовное наследие и изречения
Преподобный Лонгин известен не столько биографическими подробностями, сколько назидательными изречениями и поучениями, сохранившимися в святоотеческой литературе (в частности, в сборнике «Apophthegmata Patrum» — «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов»).
Среди его известных слов:
«Мёртвый не судит никого. То же и смиренномудрый» — указание на то, что истинная духовная мудрость сопряжена со смирением и отсутствием осуждения.
«Если не удержишь свой язык, то не будешь странником, куда бы ты ни пошёл» — наставление о важности воздержания в речи для духовного странничества.
«Если сначала не достигнешь добродетели вместе с людьми, то и один не сможешь её достигнуть» — мысль о том, что умение жить в мире с ближними — основа для дальнейшего уединённого подвига.
«Пост смиряет тело, бдение очищает мысль, безмолвие ведёт к скорби, которая дарует человеку новое крещение и очищает его от всякого греха» — размышление о взаимосвязи телесных и душевных подвигов.
«Дай кровь, и прими дух!» — знаменитое изречение, подчёркивающее необходимость самоотверженного труда ради духовного преображения.
Упоминания в источниках
Лонгин отождествляется с аввой Лонгином, о котором рассказывается в «Достопамятных сказаниях». В одном из эпизодов к нему приходит женщина, больная раком груди, и просит исцеления. Старец отвечает, что исцеляет только Господь, а он сам — лишь орудие. После его молитвы женщина выздоравливает.
Значение подвига
Жизнь и слова преподобного Лонгина подчёркивают важность смиренномудрия как высшей добродетели, превосходящей даже телесные подвиги. Его поучения вошли в сокровищницу христианской аскетической литературы и до сих пор цитируются в духовной практике.
Имя преподобного Лонгина Египетского в византийских и современных греческих источниках — Λογγῖνος (греч. Лонгин). Память о нём зафиксирована в византийских стишных Синаксарях, славянских стишных Прологах и «Синаксаристе» преподобного Никодима Святогорца. В современных календарях Греческих Православных Церквей (Константинопольской, Кипрской, Элладской) день памяти преподобного Лонгина отмечается 17 ноября.
В отличие от этого, в Русской Православной Церкви память преподобного Лонгина не включена в современный календарь.
Важно не путать преподобного Лонгина Египетского с другим святым — Лонгином Сотником, римским воином, который, согласно преданию, пронзил копьём тело Иисуса Христа. Память Лонгина Сотника в православии отмечается 29 октября (по новому стилю). В греческих источниках его имя также встречается в форме Λογγῖνος, но контекст и житие этих святых различаются.
7533 from the creation of the world and Adam by the Lord God, the 4th indiction, if we consider that our Lord and Savior Jesus Christ, the true Messiah, was born in 5508 from the creation of the world. If the New Year from the creation of the world begins on March 1/14. 7534 from the creation of the world and Adam by the Lord God, the 4th indiction, if we consider that our Lord and Savior Jesus Christ, the true Messiah, was born in 5509 from the creation of the world. If the New Year from the creation of the world begins on September 1/14. 7526 from the creation of the world and Adam by the Lord God, if we consider that our Lord and Savior Jesus Christ, the true Messiah, was born in 5501 from the creation of the world. This is what St. Maximus the Confessor taught. 7530 years from the creation of the world and Adam by the Lord God, if we consider that our Lord and Savior Jesus Christ, the true Messiah, was born in 5505 years from the creation of the world.
November 17, 2025 AD. Sunday.
25th Sunday after Pentecost. Tone 8.
Nativity (Philip’s) Fast. Monastic Charter: fish is permitted.
St. Gregory the Wonderworker, Bishop of Neocaesarea (c. 266–270). St. Nikon, Abbot of Radonezh, disciple of St. Sergius (1426). Martyrs Atziscles and Victoria of Corduvia (4th century). St. Lazarus the Iconographer (c. 857). Martyrs Gobron-Michael and with him 133 warriors (914) (Georgian). Venerable Sebastian of Jackson (1940) (Serbian). Venerable Longinus of Egypt (4th century) (Byzantine, Greek). Saint Maximus (Maximian) of Constantinople. Venerable Gennadius of Vatopedi. Saint Gregory, Bishop of Tours, and with him Saint Aredius, Abbot of Limoges, and Saint Wulfolaicus, the Stylite of Trier (Gaul). Venerable Hilda, Abbess of Whitby (English). Saint Zacharias the Shoemaker (Greek).
Morning: 3rd Gospel, Mark, Section 71, 16:9-20. Liturgy: Ephesians, Section 224, 4:1-6. Luke, Section 66, 12:16-21. Saints: 1 Corinthians, Section 151, 12:7-11. Matthew, Section 34 (from the middle), 10:1:5-8, or Saints: Galatians, Section 213, 5:22–6:2. Matthew, Section 10, 4:25–5:12*.ь
The readings for St. Gregory are read if a service is held for him.
** The readings for St. Nikon are read if a service is held for him.
The martyrdom of Saints Aciscus and Victoria of Corduvia is November 30. They suffered at the beginning of the 4th century during the persecution of Christians organized by Emperor Diocletian.
Some details of their lives:
Aciscles and Victoria were brother and sister, originally from Cordoba or its environs.
During the persecutions, they were summoned for interrogation by the local official Dion. Despite threats and torture, they refused to renounce their Christian faith.
Aciscles was beheaded in the city amphitheater, and Victoria was killed by an arrow.
Their remains were secretly removed from the city by a noblewoman named Minciana, who buried them on her estate.
A church was later built on the burial site, and in the 13th century, a monastery was founded.
In Spain, Saints Aciscles and Victoria are venerated as patrons who protect against thunderstorms. Their memory is celebrated with particular solemnity, and a separate service has been composed in their honor.
In 2011, the saints’ names were added to the calendars of saints and liturgical calendars of the Russian Orthodox Church for the first time.
Additional information:
The site of their martyrdom became a place of pilgrimage for Christians.
According to legend, the saints’ fortitude inspired many residents of Cordoba to strengthen their faith.
Historical chronicles mention miraculous healings that occurred through prayers at the saints’ relics.
At the time, Cordoba was part of the Roman Empire, and the Christian community in the city was large enough to attract the attention of persecutors sent by Diocletian.
Community reaction: Immediately after their martyrdom, their home was converted into a church, demonstrating the special veneration of the saints.
Monastery and pilgrimage: The monastery founded on the burial site became a center of pilgrimage and veneration of the saints.
Modern veneration: In Cordoba, annual services and processions are held in memory of the saints, recalling their sacrifice and spiritual strength.
Although a date around 204 under Emperor Septimius Severus is sometimes given, it is more likely that Aciscus and Victoria suffered during the reign of Emperor Diocletian in the early fourth century (c. 303–305).
Their remains were removed from the city by the noble matron Minciana and buried on her estate. A church was later built on the site, and a monastery was founded in the 13th century.
Venerable Longinus of Egypt was an early Christian ascetic who lived in the Egyptian desert in the 4th–5th centuries.
Basic Information
Time of life: 4th–5th centuries.
Place of asceticism: Egyptian desert.
Feast day: November 17 (according to Greek sources; St. Longinus is not commemorated in the modern calendar of the Russian Orthodox Church).
Status: Venerable (ascetic renowned for his monastic endeavors).
Spiritual Legacy and Sayings
Venerable Longinus is known not so much for his biographical details as for his edifying sayings and teachings, preserved in patristic literature (particularly in the collection «Apophthegmata Patrum» — «Memorable Tales of the Asceticism of the Holy and Blessed Fathers»).
Among his famous sayings:
«The dead judge no one. So does the humble-minded» — an indication that true spiritual wisdom is associated with humility and a lack of judgment.
«If you do not control your tongue, you will not be a wanderer, wherever you go» — an instruction on the importance of restraint in speech for spiritual wandering.
«If you do not first attain virtue with others, you will not be able to attain it alone»—the idea that the ability to live in peace with others is the foundation for further solitary asceticism.
«Fasting humbles the body, vigil purifies the mind, silence leads to sorrow, which grants a person a new baptism and cleanses them from all sin»—a reflection on the relationship between physical and spiritual asceticism.
«Give blood, and receive spirit!»—a famous saying emphasizing the necessity of selfless labor for spiritual transformation.
References in sources
Longinus is identified with Abba Longinus, who is mentioned in the «Memorable Tales.»
